传统的内圣外王，其观念是内无圣明、外则斗乱。
这是儒家的观念。发乎本性，止于礼。修身、齐家、平天下。
时下有位政治人物，名字叫做陈聪明。
耳聪、目明。多听、多看，会听、会看，这样就聪明。否则就是失聪失明。
儒家和道家，或说应世者和遁世者，在对待声色上有不同。
老子的教条是"五色令人目盲、五音令人耳聋、五味令人口爽、驰骋畋猎令人心发狂、难得之货令人行妨"。常说的"声色犬马"加一个"五味"，5乘5得25。
25类围绕"眼、耳、鼻、舌、身"的东东，就是世俗之五尘，围绕着5根。
孔子的教条是：食不厌精、脍不厌细。食、色，本性也。
另外一个场合，古代，一场著名的道场会议，一位大概来自银河系外围边远地区的帝释天神，大概出身看着比较不那么高贵、随从穿着比较寒酸，而被看不起。
可是他在会议过程中，遵照嘱咐显示所集宝珠光明，晃耀会场所有与会者。人们问，这是谁？他来自这个星系世界很边远地区、居无定所，。。。
T15n0642_p0634a28(00)║爾時會中有天帝釋名持須彌頂。
T15n0642_p0634a29(04)║於此三千大千世界。最在邊外。白佛言。世尊。
T15n0642_p0634b01(03)║譬如住於須彌山頂悉能睹見一切天下。
T15n0642_p0634b02(04)║菩薩如是住首楞嚴三昧。
T15n0642_p0634b03(11)║於諸聲聞辟支佛行及諸一切眾生之行。自然能觀。爾時堅意菩薩。
T15n0642_p0634b04(02)║問是持須彌頂釋。言汝從何許四天下來。
T15n0642_p0634b05(02)║住何須彌山頂。是釋報言。善男子。
T15n0642_p0634b06(06)║若有菩薩得首楞嚴三昧。不應問其所住處也。所以者何。
T15n0642_p0634b07(00)║如此菩薩一切佛國皆是住處。而不著住處。
T15n0642_p0634b08(00)║不得住處。不見住處。堅意問言。仁者。
T15n0642_p0634b09(03)║得是首楞嚴三昧耶。釋言。
T15n0642_p0634b10(10)║是三昧中寧復有得不得相耶。堅意言。不也。釋言。善男子。
T15n0642_p0634b11(04)║當知菩薩行是三昧。於諸法中都無所得。堅意言。
T15n0642_p0634b12(01)║如汝辯者。必已得是首楞嚴三昧。釋言。
T15n0642_p0634b13(02)║善男子。我不見法有所住處。於一切法無所住者。
T15n0642_p0634b14(00)║乃得首楞嚴三昧。善男子。
T15n0642_p0634b15(07)║住是三昧則於諸法都無所住。若無所住即無所取。
T15n0642_p0634b16(04)║若無所取即無所說。爾時佛告堅意菩薩。
T15n0642_p0634b17(05)║汝見是持須彌山釋不。已見世尊。堅意。是釋自然隨意。
T15n0642_p0634b18(00)║能得首楞嚴三昧。住是三昧。
T15n0642_p0634b19(06)║於此三千大千世界諸帝釋宮皆能現身。
T15n0642_p0634b20(07)║爾時此間釋提桓因白佛言。世尊。
T15n0642_p0634b21(10)║若持須彌山釋於諸釋宮能現身者。我於一切帝釋處所。何故不見。
T15n0642_p0634b22(00)║爾時持須彌山釋語此釋言。憍尸迦。
T15n0642_p0634b23(03)║若我今以實身示汝。汝於宮殿不復喜樂。
T15n0642_p0634b24(04)║我常至汝所住宮殿。汝不見我。爾時釋提桓因白佛言。
T15n0642_p0634b25(00)║世尊。我欲見此大士成就妙身。佛言。憍尸迦。
T15n0642_p0634b26(00)║汝欲見耶。世尊。願樂欲見。
T15n0642_p0634b27(06)║佛語持須彌山釋言。善男子。汝示此釋真實妙身。
T15n0642_p0634b28(03)║彼釋即現真實妙身。
T15n0642_p0634b29(12)║爾時會中其諸釋梵護世天王聲聞菩薩。不得首楞嚴三昧者。
T15n0642_p0634c01(05)║身皆不現猶若聚墨。持須彌山釋身如須彌山王。
T15n0642_p0634c02(03)║高大巍巍光明遠照爾時佛身倍更明顯。
T15n0642_p0634c03(04)║釋提桓因白佛言。未曾有也。世尊。
T15n0642_p0634c04(08)║今此大士身色清淨殊妙難及。
T15n0642_p0634c05(13)║是諸釋梵護世天王身皆不現猶如聚墨。世尊。我於須彌山善妙堂上。
T15n0642_p0634c06(02)║著釋迦毘楞伽摩尼瓔珞。
T15n0642_p0634c07(09)║以是光明一切天眾身皆不現。我今以此大士光明身不復現。
T15n0642_p0634c08(02)║所著寶瓔珞亦無光色。佛告釋提桓因。憍尸迦。
T15n0642_p0634c09(00)║若此三千大千世界滿中。
T15n0642_p0634c10(07)║釋迦毘楞伽摩尼珠。更有照明諸天摩尼珠。
T15n0642_p0634c11(06)║能令此珠皆不復現。憍尸迦。
T15n0642_p0634c12(11)║若此三千大千世界滿中照明諸天摩尼珠。更有金剛明摩尼珠。
T15n0642_p0634c13(03)║能令此珠皆不復現。憍尸迦。
T15n0642_p0634c14(09)║若此三千大千世界滿中。金剛明摩尼珠。更有諸明集摩尼珠。
T15n0642_p0634c15(01)║能令此珠皆不復現。憍尸迦。
T15n0642_p0634c16(07)║汝見是釋所著諸明集摩尼珠不。已見世尊。
T15n0642_p0634c17(07)║但為此珠其光猛盛我眼不堪。佛告憍尸迦。
T15n0642_p0634c18(07)║若有菩薩得首楞嚴三昧。或作帝釋。皆著如是摩尼瓔珞。
T15n0642_p0634c19(01)║ 爾時釋提桓因白佛言。世尊。
T15n0642_p0634c20(07)║諸有不發阿耨多羅三藐三菩提心者。不得如是清淨妙身。
T15n0642_p0634c21(00)║亦復失是首楞嚴三昧。
T15n0642_p0634c22(08)║於時瞿域天子語釋提桓因言。諸聲聞人已入法位。
T15n0642_p0634c23(05)║雖復稱歎愛樂佛道無能為也。已於生死作障隔故。
T15n0642_p0634c24(02)║若人已發阿耨多羅三藐三菩提心者。今發當發。
T15n0642_p0634c25(00)║是人則應愛樂佛道。能得如是上妙色身。
T15n0642_p0634c26(00)║譬如有人從生而盲。雖復稱歎愛樂日月。
T15n0642_p0634c27(01)║然其不蒙日月光明。如是聲聞入法位者。
T15n0642_p0634c28(02)║雖復稱歎愛樂佛法。而佛功德於身無益。
T15n0642_p0634c29(02)║是故若欲得此妙身大智慧者。
T15n0642_p0635a01(07)║當發無上佛菩提心。便得如是上妙色身。
T15n0642_p0635a02(07)║瞿域天子說是語時。萬二千天子發阿耨多羅三藐三菩提心。
利益他人之心，令人刚毅仁勇智慧。
博文
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